martes, 30 de marzo de 2010

Ni golpes de estado ni golpes a las mujeres: charla en Buenos Aires. 17 de marzo


Editorial Feminaria
Presenta:

Mujeres que se encuentran

"Una recuperación Histórica de los Encuentros Nacionales de Mujeres en Argentina"
1986 - 2005

Amanda Alma y Paula Lorenzo

17 de marzo de 2010
Asociación Argentina de Actores
CABA
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3

Coordinación:

Roxana Longo


"Pañuelos en Rabeldía" Equipo de Educación Popular

Feministas Inconvenientes


Teatro del Oprimido

Las compañeras y compañeros realizan una performance de teatro de imágenes en el marco de esta actividad.

Donde pisa una mujer,
hay sentimientos.
Donde pisan dos mujeres,
hay determinación.
Donde pisan tres mujeres,
nace una organización.
Pero cuando más mujeres
se juntan y pisan la tierra firme,
germina la esperanza,
ya es posible planear la cosecha
de la zafra de un mundo nuevo

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María Alicia Gutiérrez: Directora de la tesis
de Amanda Alma y Paula Lorenzo
para Comunicación Social,
queluego ae editó en el libro
"Mujeres que se encuentran"

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Paula Lorenzo Autora del libro
Integrante de Feministas Inconvenientes
19

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Amanda Alma Autora del Libro22
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Muestra de la Red Latinoamericana de Género y Paz
Incluyen trabajos de Argentina, Chile, Colombia, Nicaragua, Guatemala, Salvador y Cuba

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Lucía Forneri Y Adriana Leiva
"Pañuelos en Rebeldía"

Nos cantan una copla


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Ni Golpe de Estado,
Ni Golpe a la Mujeres
Charla sobre la violación a los Derechos Humanos en Honduras.
Repudio al Golpe de Estado
Con la presencia de Claudia Korol, quién junto a Ruth Zurbrigen y Natalia Di Marco, integrantes de Feministas Inconvenientes, estuvieron presentes en Honduras durante el 7 al 15 de Marzo.
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Una compa comparte una canción de su autoría, finalizando asi la actividad


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Coordinación editorial: Area de Comunicación del Equipo de Educación Popular "Pañuelos en Rebeldía"

Fotografías: Martín Vidal - Pañuelos en Rebeldía

lunes, 29 de marzo de 2010

Imágenes: presentación en Córdoba de documental de Cattrachas


Durante los domingos del mes de marzo, el Centro Cultural La Fábrica de nuestra ciudad nos invitó a participar con proyecciones y materiales en su ciclo "Por la Mujer", en el que en cada uno de los días se presentarían bandas de música.


Durante todo el mes, se encuentra montada en el local la muestra de nuestra compañera Laura Z (Ver 1 + 2 + 3).


En el primer domingo, 7 de marzo, y de manera simultánea con el viaje a Hondurasde la delegación que conformamos desde Feministas Inconvenientes para apoyar a las Feministas en Resistencia, presentamos y proyectamos un corto realizado por las compañeras de la Red Lésbica Cattrachas-Feministas en Resistencia, acerca de su participación en el XXIV Encuentro Nacional de Mujeres Tucumán 2009 invitadas por FI (Ver video). Distribuimos volantes por el 8 de marzo y de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto, y recolectamos firmas de apoyo al proyecto de ley de legalización del aborto. Despues compartimos la música de Viki Fontana.


El domingo 14 introdujimos y proyectamos un corto sobre Ana María Acevedo, la joven santafesina enferma de cáncer que murió porque, al estar embarazada, se le negó el tratamiento necesario, tanto como el aborto que podría haber permitido salvar su vida. Los médicos no le trataron el cáncer por su embarazo. Pero tampoco la dejaron abortar. Este video fue elaborado por la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto en en primer aniversario de su muerte, el 17 de mayo de 2007 (Ver video). Y nos quedamos para disfrutar de la música de Mary Murúa.


Este domingo pasado, 21 de marzo, habiendo retornado la delegación de Honduras (Más info) con materiales nuevos, compartimos brevemente la experiencia y proyectamos el nuevo trabajo de Cattrachas, "Fundamentalismos religiosos: sostén moral de la dictadura" (aun no disponible en la web), en el que las compañeras detallan el rol activo de las iglesias católica y evangélica en el respaldo al golpe de estado en Honduras, y el recrudecimiento de la violencia sobre personas y activistas de la comunidad lgttbi (ver informe escrito e imágenes de la presentación en Honduras). Luego, lxs compañerxs de Diente de León le pusieron el ritmo y el compromiso de su música a la noche... Las fotos corresponden a este último encuentro.


Todavía está pendiente la última presentación, en la que actuará el dúo Ghibaudo-Nager.

domingo, 28 de marzo de 2010

FER: Ante el agravamiento de la represión en Honduras

Comunicado de las Feministas en Resistencia

Ante el agravamiento de la represión en Honduras

Las Feministas en Resistencia (FER) participan a todas las organizaciones de mujeres democráticas e independientes, a las organizaciones defensoras de los derechos de las mujeres, a las personalidades comprometidas con la defensa de los derechos humanos, a las feministas, a las profesionales y al pueblo hondureño en general que:

1. Las compañeras Erlinda Reyes y Alina Aguilar, miembras distinguidas del Sindicato de Trabajadores de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (SITRAUNAH) fueron capturadas el día 24 del presente mes y trasladadas al Juzgado de Letras de lo Penal de la seccional de Tegucigalpa. Ahí fueron acusadas por la comisión los delitos de sedición, usurpación y coacción en perjuicio del Estado de Honduras. Luego se les dictó arresto domiciliario y el día viernes 26 les dictaron medidas sustitutivas, como si se tratara de delincuentes comunes.

2. El día de ayer viernes 26 de marzo nuestra compañera, la poeta Rebeca Becerra, denunció que a eso de las 3:30 de la madrugada fue, una vez más, víctima de persecución e intimidación. Ella declara abiertamente que hace responsable al gobierno de Porfirio Lobo Sosa, a la Secretaría de Seguridad y los implicados en su caso por lo que pueda sucederle a ella y a sus hijas. Denuncia que formalizó en el Comité de Familiares Detenidos Desaparecidos de Honduras COFADEH.

Por tanto demandamos con más firmeza que nunca:

1. La condena enérgica por parte de todas las organizaciones de mujeres del mundo de la brutal represión de la que son víctimas las mujeres miembras de las Resistencia Popular en nuestro país.

2. La solidaridad internacional ante la situación de impunidad que prevalece ante los crímenes perpetrados en contra de las mujeres y miembras/os de la comunidad LGTBI.

3. Su enérgica y unánime demanda a las autoridades del Estado hondureño para que se investiguen y castiguen los hechos criminales que se están cometiendo en total impunidad contra la seguridad de las mujeres y de todo ciudadano/a que ejerce su derecho a disentir y que luchan, por medios pacíficos, para lograr la transformación de la sociedad hondureña.

¡Alto a la represión!

¡Por la libertad y el respeto a la vida del pueblo en resistencia¡

¡Ni golpes de Estado ni golpes a las mujeres!

¡Por la emancipación de la mujer y de todos los oprimidos!

27 de marzo de 2010

domingo, 21 de marzo de 2010

IIº Encuentro por la Refundación de Honduras: crónicas y reflexiones

IIº Encuentro por la Refundación de Honduras: crónicas y reflexiones.

Claudia Korol

1) Crónicas desde La Esperanza

Desde el día 12 hasta el 14 de marzo, se reunieron en La Esperanza, casi 1000 delegados de comunidades de pueblosoriginarios, y colectivos diversos que integran la Resistencia popular al golpe de Estado en 17 estados de Honduras.

El encuentro tuvo el carácter de una Asamblea Popular Nacional Constituyente, en la que los luchadores y luchadoras hicieron el ejercicio de pensar colectivamente algunos aspectos fundamentales de la necesaria Refundación de Honduras.

Luego de la inauguración, los delegados y delegadas se dividieron en veinte asambleas populares más pequeñas, en las que analizaron temas comunes como: poder popular, asamblea constituyente y refundación de honduras, y temas específicos: desde sistema político, sistema económico, relaciones internacionales, hasta agua, bosques, lucha antipatriarcal y racismo, entre otros. Cada una de esas asambleas populares eligió a dos dirigentes (un varón y una mujer) para organizar y coordinar el proceso de la Asamblea nacional, y elaboró un texto constitucional, referido al tema específico que analizaban. Luego, de los cuarenta delegados surgidos desde la base, el conjunto de la asamblea votó en elecciones secretas a cuatro de ellos/as, resultando presidenta Bertha Oliva, dirigente de derechos humanos, vicepresidente Saturnino Sánchez, dirigente del magisterio, Secretaria Pascualita Vázquez, coordinadora de cultura general de COPINH (Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras) e integrante del Consejo de Ancianos de su comunidad, y subsecretario Donny Reyes, representante de la comunidad LGTTBI. Esta elección, sin lugar a dudas puede leerse en clave transformadora. “Los resultados representan un desafío a los poderes impuestos, y una ruptura con la clase dominante”, sintetizaba Berta Cáceres, dirigente de COPINH -la organización central en el impulso a esta iniciativa-.

La resistencia al golpe de estado ha forjado nuevos lazos entre los y las integrantes de esas movilizaciones; poniendo de relieve el rol de las mujeres, de las comunidades indígenas, de las organizaciones lgttbi, y de una parte del sindicalismo, particularmente el de maestros y maestras. Algunos de los compañeros y compañeras asesinadas, pertenecen precisamente a esos movimientos. Tal vez los resultados puedan leerse como parte del proceso que significa no sólo lucha por los derechos humanos o por los derechos sociales, sino también y simultáneamente, una batalla cultural contra el patriarcado, contra la homofobia, y contra el racismo.

Todas las jornadas fueron abiertas con una ceremonia de la comunidad lenca, de manera que la misma contribuyera a sostener la espiritualidad comunitaria del Encuentro. Las distintas cosmovisiones del mundo, tuvieron oportunidad de re-conocerse en el acto sostenido de intercambio de saberes y experiencias de la RESISTENCIA.

En la última jornada, los y las delegadas de las 20 asambleas populares presentaron sus “propuestas constitucionales”, que fueron debatidas en la Asamblea Nacional. El protagonismo no fue en este caso un discurso, sino una práctica. Los temas complejos en los que no hubo consenso, quedaron abiertos para continuar analizándose en próximos encuentros. En todo momento, se hizo referencia a la necesidad de multiplicar la experiencia desde abajo, haciendo del ejercicio del poder popular y la autodeterminación, una práctica cotidiana.

Entre las resoluciones, se aprobó una declaración de solidaridad con los compañeros y compañeras del movimiento campesino del Aguán, víctimas de una gran campaña de desprestigio y de agresión, montada por los grandes terratenientes hondureños como Miguel Facusé, René Morales, y Reinaldo Canales, que se adueñaron de más de 30 mil hectáreas de tierra. Los desalojos realizados tanto por la policía como por el ejército y los guardias de seguridad de los terratenientes,concluyeron ya con varias personas muertas y heridas, temiéndose que se incremente la violencia contra el movimiento campesino en estos momentos. También el encuentro manifestó su solidaridad con las luchas del magisterio nacional, del sindicato de la universidad nacional (SITRAUNAH), y con los pueblos de San Francisco de Opalaca y Nacaome, que están en un duro enfrentamiento con las megarepresas.

En el manifiesto final nacido en el IIº Encuentro se expresa:



  1. Que continuamos en resistencia contra los golpistas y sus aliados nacionales e internacionales. Por lo tanto no reconocemos el gobierno fraudulento de Porfirio Lobo.

  2. Que continuamos en la construcción de las propuestas históricas del movimiento social hondureño, que se enfilan a erradicar el sistema de dominio neoliberal, patriarcal y racista.

  3. Que insistimos en construir, desde diversidad de sectores, voces, y experiencias, un modo de vida justo, digno y feliz para todos y todas los hondureños, que ya se ha expresado en las luchas por la tierra, por la justicia, por la defensa de la riqueza natural, y por el respeto a los derechos humanos.

  4. Que seguimos haciendo uso de nuestro derecho legítimo y soberano de ejercer el poder popular. Este poder del pueblo rebasa el carácter representativo y por lo tanto se asume legítimo para delegar así como para revocar esa representación.

  5. Que no renunciaremos al propósito de la instalación de la Asamblea Nacional Constituyente Popular y Democrática en donde se reconozca e integre la diversidad de pensamientos y de luchas del pueblo de Honduras.


En el Encuentro se expresó la voluntad de avanzar hacia la realización de una consulta popular sobre la Constituyente, el día 28 de junio, cuando se cumple un año del Golpe de Estado.

Las palabras finales con que se cerró el IIº encuentro, y se reanimó este proceso de refundación de Honduras fueron: "Que las asambleas populares y constituyentes se multipliquen por todo el país".

Con renovada energía regresaron los asambleístas a sus tierras, y los delegados y delegadas internacionales a sus países… Aquí van entonces algunas de las emociones e ideas vividas con intensidad en estos días.


2) Reflexiones: algunas claves para acercarnos a LA ESPERANZA


“La esperanza” es una posición política e ideológica, de quienes creemos que el mundo puede ser cambiado con nuestra acción solidaria, crítica, subversiva. “LA ESPERANZA” es el lugar físico donde se cobija la esperanza, como acción comunitaria, rebelde, desafiante, creativa. Allí, en el mítico territorio lenca, LA RESISTENCIA HONDUREÑA realizó un intenso ejercicio político pedagógico de reflexión teórica de sus prácticas, de creación de conocimientos, de batalla de ideas, de entretejido de sueños en un gran telar de pueblos en lucha.

En estas notas tratamos de descifrar algunas de las claves que nos permiten a acercarnos a ese laboratorio que es hoy la refundación de la esperanza, desde las honduras de nuestro continente.


“Yo vengo a ofrecer mi corazón”.


“No traen lo que les sobra; traen lo que tienen”, nos dice Berta Cáceres, cuando van llegando los hombres y mujeres de las comunidades lencas, con bolsas de maíz, frijoles, café, frutas, que ponen en común en la cocina colectiva… La donación –no la caridad ni la simple espera de una financiación externa- hace del IIº Encuentro un acto social de RESISTENCIA, y ofrece claves para redescubrir el poder del pueblo, imprescindible para animarse a cualquier proyecto de PODER POPULAR. Es el reconocimiento de la fuerza que existe en quienes producen todo lo que se produce, (y que sin embargo muy poco reciben a cambio), cuando el trabajo y la creación dejan de ser enajenados, y se comprenden en clave comunitaria.


√ “O inventamos o erramos”.


Así escribió Simón Rodríguez, el pedagogo de la independencia. Atreverse a inventar, sin embargo, no es sencillo. En la acción política, inclusive en la de las organizaciones que se dicen revolucionarias, es mucho lo que sobrevive de conservador. Es mucho lo que se realiza como repetición, como gestos conocidos y previsibles, que incluso aburren a quienes los producen.

El dogmatismo, caracterizado por concentrar en un discurso cerrado las respuestas supuestamente infalibles para todas las preguntas, es estéril a la hora de interpretar la realidad, y es también un aliado del conservadorismo. El aburrimiento mata la curiosidad, quita energías.

Atreverse a inventar –a riesgo de errar- es la única actitud profundamente revolucionaria. El IIº Encuentro por la Refundación de Honduras tuvo la gran audacia de constituirse como un ejercicio de imaginación colectiva, que logró involucrar desde hombres y mujeres que se sostienen en las batallas desde una conciencia mítica, hasta intelectuales que 1hacen de la racionalidad “occidental” su propia fe.

El ejercicio se puso en marcha: “Imaginemos una asamblea constituyente, imaginemos el poder del pueblo, imaginemos la refundación de Honduras, imaginemos que elegimos de manera directa a nuestros dirigentes”. (Todo esto dicho y hecho en el contexto autoritario por esencia de un golpe de Estado). “Nos tienen miedo porque no tenemos miedo”, canta LA RESISTENCIA HONDUREÑA la canción de Liliana Felipe. Los y las “copines”, militantes del Consejo de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras, demostraron que así como no le tienen miedo al poder reaccionario y violento, a la hora de la lucha por los territorios o contra las megarepresas, tampoco tienen miedo a enfrentar al “enemigo interno” del conservadorismo y del dogmatismo, o a la hora de “inventar” nuevas maneras y metodologías de debate y acción política popular.


√ “La memoria donde ardía”.


Este título de un libro de Eduardo Galeano, podría encabezar el relato de unmomentoconmovedor del Encuentro, donde lamemoria ardió allí donde debía arder… en los corazones rebeldes del pueblo.

Los nombres y las imágenes de los compañeros y compañeras asesinados desde el golpe de Estado, fueron portados porsus familiares, acompañados por muchachos y muchachas que sin decirlo, enarbolaban consus cuerpospresentes el compromiso de continuar la lucha. Los caídos y caídas fueron envueltos en el potente canto de la hondureñaKarla Lara y de la guatemalteca Sandra Morán, fueron acunados por los tamboresprofundos, e iluminados por las velas. Así lamemoria ardió no sólo en nuestros sentimientos a flor de piel. También vibróen nuestra sangre. Se hizo lágrimas en nuestros ojos. Y se volviósimultáneamente HISTORIA, PRESENTE Y FUTURO en el cuerpo de la RESISTENCIA POPULAR.


√ Artistas en RESISTENCIA


Una fuerza creativa y pedagógica en revolución. Hacen cola para ingresar como delegados al recinto, o para recibir la comida aportada y cocinada por “los y las copines”. Los y las artistas del pueblo aprenden en la convivencia, que no hay drama más intenso que el que transcurre fuera de las luces del escenario, que no hay comedia más desopilante que la que sucede en las bambalinas de la acción popular, en donde podemos reírnos a carcajadas de nosotros y nosotras mismas, alternando entre el lugar de protagonistas y espectadores/as de nuestra obra colectiva. Aprenden que no hay canto más poderoso que el que se realiza en un coro de sueños compartidos. Que no hay poema más fantástico que el que conjuga las palabras verdaderas. Palabras que pesan en actos, lo que dicen en sus versos.

En el IIº Encuentro, el teatro, la música, la poesía, no eran un “momento aparte” del encuentro, sino que estaban presentes en todos los espacios, inclusive en el de debate, donde un grupo de audaces actores y actrices se mezclaron en las comisiones, presentándose como personajes del poder, y defendiendo esos intereses y posiciones, a fin de profundizar y provocar un debate más complejo.

Si arte es creación, también aprendimos que la acción política puede resultar una continuidad de la obra artística por otros medios… y viceversa.


√ Reforma o Refundación


Un siglo antes, Rosa Luxemburgo decía: Reforma o Revolución. Ahora el dilema se coloca en la pregunta que encabeza el texto de debate: ¿reforma o refundación?

Un sistema de dominación mostró sus límites en Honduras. Un sistema que llevó a la crisis de legitimidad y de representación que hoy recorre el actual contexto político y social. Frente a esa crisis profunda, hay quienes aspiran a recuperar algunos elementos de la formalidad institucional democrática, realizando reformas que permitan restablecer la gobernabilidad; y están quienes aspiran a salir de esta crisis con una dinámica de revolución, de refundación, de reinvención del proyecto de país, sobre la base de un poder popular. Un proyecto anticapitalista, que tal vez se pueda leer en clave mariateguiana, como socialismo “que no sea calco ni copia, sino creación heroica de los pueblos”.


√ “Sin perder la ternura jamás”.


Para las delegaciones internacionalistas, fue difícil dejar LA ESPERANZA. No fue formal la declaración colectiva que realizamos, comprometiendo esfuerzos en articular la solidaridad efectiva con la RESISTENCIA.

Cuando partimos, nos llevamos en las alforjas muchos gestos de ternura que recibimos con tanta naturalidad, como si fuera un vaso de agua o un plato de comida

No sé cuánto dura el efecto de la magia. Pero sí sé que es una sensación que produce energía, alegría, ganas de vivir y de luchar. La magia del encuentro todavía dura… como dura la esperanza… como dura la ternura en nuestra piel…, como es dura la lucha…

Aprendimos tantas despedidas, y sin embargo, cada una sigue siendo única.

En algún lugar de la ESPERANZA, anda el pueblo guevariando la historia. Y no sé por qué me acuerdo ahora de ese Che que escribía con cierta argentina vergüenza: “Déjeme decirle, a riesgo de parecer ridículo, que el revolucionario verdadero está guiado por grandes sentimientos de amor”. Dosis de amor, y dosis de esperanza, siguen amasando revoluciones en las honduras de nuestro continente.


14 de marzo del 2010