Crónicas desde Honduras (V): Concierto Confluencias

Crónicas desde Honduras V

Concierto Confluencias. Teatro Nacional

Tegucigalpa. Uno de los objetivos del viaje de la delegación inconveniente a Honduras era posibilitar el contacto con las feministas del lugar y conocer sus trabajos. El viernes 12 de marzo, por la mañana, invitadas por sus integrantes, fuimos junto a las compañeras nicaragüenses a conocer la sede del Centro de Derechos de las Mujeres, una de las organizaciones de Feministas en Resistencia.
Allí, además de conocer las instalaciones e intercambiar materiales, tuvimos oportunidad de dialogar con las compañeras e interiorizarnos de las tareas que realizan como Centro desde el año 1992. Como en cada uno de los ámbitos de la vida cotidiana, del trabajo o de la militancia en Honduras, también en el Centro se han enfrentado grandes cambios a partir del golpe de estado y de la decisión tanto insitutiocnal como personal de participar en el Frente Nacional de Resistencia Popular, que implicaron el volcarse a las calles en las masivas movilizaciones portando la identidad y las reivindicaciones feministas, en un contexto en el que la situación de las mujeres empeora velozmente a medida que la violencia estatal y la impunidad aumentan.
Era la última jornada antes de lo que sería un emocionante cierre de la semana de la Gran Movida Feminista en Tegucigalpa, y un anticipo de lo que aun nos esperaba en el II Encuentro por la Refundación de Honduras en La Esperanza: el Concierto Confluencias Centroamérica 2010, en el Teatro Nacional Manuel Bonilla.
"Confluencias para decir NO a la violencia contra las mujeres, Confluencias para sumarnos muchas voces y engrosar el grito que busca un BASTA al femnicidio, BASTA al abuso del poder desde este modelo patriarcal que pretende invisibilizarnos, Confluenicas para decir no más golpes, no más olvidos, no más ignorancia, Confluencias para decir queremos que se respeten nuestros cuerpos, nuestras decisiones y sobre todo nuestras vidas y nuestras dignidad".
Así está presentado el objetivo de este proyecto, y en ese marco se realizó el homenaje a dos artistas hondureñas, Lucy Ondina y Amanda Castro, creativas rebeldes e incansables que compartieron su obra con un público que disfrutó de los poemas que han acompañado desde hace décadas a los movimientos sociales y lésbico-feminjstas hondureños.
Luego llegó la Banda Feminista Centroamericana "CantArte Vida" que ocupó el escenario y colmó de energía el teatro. Con la intensidad y la fuerza de Sandra Morán, la presencia y carisma de Ana Carter, la dulce firmeza de Karla Lara y la fresucra de Mimi Pineda, acompañadas por la virtuosa guitarra de Vilma Perussina y por excelentes músicos, este conjunto de artistas provenienentes de Guatemala, Costa Rica y Honduras, pusieron una vez más en evidencia el potencial del arte cuando éste se asume como parte de las luchas y resistencias de sus pueblos.
A través de sus canciones revivimos la resistencia histórica y cotidiana a la opresión de los pueblos originarios y de las mujeres, y con un fuerte mensaje -movilizador y cuestionador-, trajeron la presencia de lxs compañerxs asesinadxs en ésta y en dictaduras anteriores en nuestra América Latina. Las voces unidas desde el escenario y el auditorio se hicieron oir, seguro que más allá de las paredes del Teatro Bonilla, gritando como en las calles: "El pueblo unido, jamás será vencido" y "¡Alcémonos! ¡Ni golpes de estado ni golpe a las mujeres!

Crónicas desde Honduras (IV): Fundamentalismos religiosos

Crónicas desde Honduras IV

Presentación del Documental Fundamentalismos religiosos, soporte moral de la dictadura

Este jueves de marzo, la actividad central de la “Gran Movida Feminista” fue la presentación del documental de la Red Lésbica Cattrachas: Fundamentalismos religiosos, soporte moral de la dictadura. Con especial elocuencia, y un enorme trabajo de monitoreo y sistematización de los medios audiovisuales, se documenta allí el posicionamiento golpista de la jerarquía de las iglesias Católica y Evagélica, las que se valieron de los medios de la prensa vendida y de sus serviles comunicadores, para condenar al gobierno de Zelaya y a la resistencia popular avalando el autoritaritarismo del golpe de estado. Las nuevas formas de dictaduras como la de Honduras siguen sosteniéndose moralmente bajo los postulados de los fundamentalismos religiosos, ésos que manifiestan especial ensañamiento sobre los cuerpos y las vidas de quienes se apartan de la heteronormatividad.

El documental trae a la memoria, para que no olvidemos ni perdonemos, el asesinato de 19 activistas de la comunidad LGTTBI perpetrados desde el 28 de junio en adelante. Crímenes de odio asentados en la homo-lesbo-transfobia que padecieron quienes se apartaron de los cánones normativos de los géneros y las sexualidades. Son los transasesinatos, nos decía Indyra Mendoza, la activista que ideó el guión del documental, haciendo referencia al asesinato contra travestis, y que se han multiplicado desde que la comunidad lgtttbi se visibiliza también como parte activa de la Resistencia Popular hondureña.

El film es una fuerte denuncia, y un aporte a la lucha por el juicio y castigo a los responsables materiales y morales de estos asesinatos que, como nos llevan a reflexionar en su presentación, son asesinatos políticos, amparados y justificados por el discurso del fundamentalismo instalado hoy cómodamente en la casa presidencial.

El lugar elegido para esta cita fue en el Café Paradiso, un café ubicado en centro de la ciudad de Tegucigalpa. Su dueña, Anarella Vélez, historiadora, feminista en resistencia y docente universitaria, nos relató que Café Paradiso abrió sus puertas allá por el año 1987. Por ese año ella regresaba de un autoexilio después de otro período de represión en Honduras. “Surgió como un espacio para que nuestros artistas se puedan expresar en libertad. Cada jueves, como hoy, hemos hecho desde hace cerca de 23 años, actividades políticas y artísticas. Y éste es un espacio para eso, para que la gente se pueda expresar en libertad”.

Desde el golpe de estado de Micheletti es el centro de encuentro para Artistas en Resistencia “ha sido un refugio donde la gente que tiene una sensibilidad hacia el arte y que tiene un pensamiento crítico se ha podido reunir para organizar diversas actividades en contra del golpe de estado. Tenemos ese orgullo de haber sido ese espacio tan necesario para que la gente se reúna, se comunique, intercambie ideas, planifique acciones y Paradiso ha jugado ese papel”, nos comentó Anarella.

Crónicas desde Honduras (III): Conversatorio, Premiación y Muestras

Crónicas desde Honduras (III)

Conversatorio: Feminismo y Antimillitarismo
Premiación de Comunicación Alternativa y Creativa
Presentación muestra de Patricia Toledo y Poemas de Blanca Guifarro

Un día intenso, con reflexión, debates, emociones, alegría, fiesta, diálogos, marcó la tercera jornada de las actividades de las Feministas en Resistencia.

Por la mañana, se desarrolló en la Cooperativa Elga, el Conversatorio Feminismo y Antimilitarismo, que tenía como objetivos: generar un espacio de discusión del impacto de la militarización en la vida de las mujeres en Honduras, durante y después del golpe de Estado; contribuir a la reflexión sobre las causas y los efectos del sistema militar y patriarcal en la población, y definir acciones antimilitaristas, para la construcción de la paz que queremos las mujeres, frente a las amenazas que avanzan y se implantan en Honduras.

“Somos muchas las que estamos en contra de la opresión y de la militarización”, decía el cartel que encabezaba el debate, iniciado con la presentación de Anarela Vélez y que consistió en las intervenciones del Doctor Juan Almendares, activista hondureño por los derechos humanos y por el medio ambiente; María Elena Méndez, feminista y académica hondureña, y Claudia Korol, de Feministas Inconvenientes; seguido de los aportes de muchas de las asistentes.

Los temas tratados fueron “Reposicionamiento del militarismo en Honduras y en América Latina”, y “Patriarcado y Militarismo”.

El debate fue moderado por la historiadora feminista Anarella Velez, del grupo Las Lolas, quien al finalizar el debate hizo una síntesis de los temas planteados, a la que se puede acceder aquí.

Por la tarde, se inició el encuentro con la Premiación de Comunicación Alternativa y Creativa, para la promoción de los derechos humanos de las mujeres. Premios que fueron entregados a Indyra Mendoza, Jessica Sánchez, y Karla Lara.

Este momento se inició con el canto a capela del Himno Nacional, en la versión modificada por la cantante Karla Lara.

La emoción atravesó nuestros cuerpos y nuestra piel. Las lágrimas de quienes resisten con todos los sentidos, marcó ese momento inolvidable, en el que el canto permitió el encuentro de nuestras diferentes experiencias.

Los tres premios otorgados a las militantes feministas, estuvieron relacionados con sus aportes a las luchas feministas, en el plano de la comunicación. Fue un momento de reconocimiento de la creatividad feminista, y a la entrega de esa creatividad en la militancia cotidiana. Una documentalista, Indyra Mendoza (editora de los videos de la red lésbica Cattrachas que llevaron las imágenes del golpe, de la represión y de la resistencia a todos los rincones, trasgrediendo las fronteras); una poeta, Jéssica Sánchez (quien elabora la boletina de las Feministas en Resistencia), y una cantante, Karla Lara (en cuya voz vibra toda la energía de la resistencia), merecieron el emocionado abrazo, y el premio de sus compañeras.

Luego hubo un momento cultural, que se inició con la transmisión del mensaje filmado por las Feministas Inconvenientes de Argentina para las Feministas en Resistencia. Luego Susan Arteaga recitó diferentes poesías de la resistencia hondureña, y Karla Lara volvió a “ofrecer su corazón”, en una continuidad de canciones bellamente cantadas, y alegremente bailadas por las compañeras.

Por la noche, en el local de MUA (Mujeres en las Artes), se presentó la exposición de pintura “Sibilas y Guerreras” de la artista plástica Patricia Toledo, y la expomuestra de libros y afiches de la poeta feminista Blanca Guifarro.

Una vez más, la creatividad, el arte, la poesía, y el compromiso, se mezclaron en una manera de entender el feminismo, abriendo espacios a la imaginación, a la alegría, y al placer de estar escribiendo, pintando y bailando nuestra historia.

Crónicas desde Honduras (II): Encuentro con las Feministas en Resistencia

9 de marzo:

En la segunda jornada de nuestra actividad en Honduras, las Feministas Inconvenientes participamos de un encuentro con compañeras de diferentes organizaciones que integran Feministas en Resistencia.

El debate se realizó alrededor de tres ejes: la relación del feminismo con los movimientos sociales, la relación del feminismo con los movimientos de mujeres, y las relaciones internacionales y la solidaridad entre las feministas. Ejes que son parte de los debates de gran parte del movimiento feminista, pero que en el caso de Honduras, llevan la marca específica que atraviesa este contexto: cuando hablan de feministas, están hablando de las experiencias de las Feministas en Resistencia. Cuando hablan de los movimientos de mujeres, están hablando de las Mujeres en Resistencia. Y cuando hablan de los movimientos sociales, hablan del Frente Nacional de Resistencia Popular.

Las compañeras presentes en el encuentro son parte de distintas organizaciones feministas: el Centro de Derechos de la Mujer, el Centro de Estudios de la Mujer de Honduras (CEM-H), Organización de Mujeres Socialistas Las Lolas, Red de Mujeres de la Colonia Ramón Amaya Amador, Red de Mujeres de la Colonia Cruz Roja, feministas independientes, Cattrachas, Las Petateras, Organización Política Las Necias OPLN, y estudiantes de Trabajo Social.

El diálogo fue fluyendo entre el análisis del contexto político actual de Honduras, y sus complejidades, su lugar en el nuevo modelo de dominación; el concepto de feminismo que se fue re-elaborando en la nueva práctica social de lucha contra el golpismo; los nuevos sujetos que se constituyen al calor de estas batallas, y las posibilidades de asumir colectivamente nuevos compromisos de las feministas latinoamericanas que nos sentimos parte de las resistencias populares.

La diversidad de organizaciones feministas, se expresó en las diferentes miradas existentes alrededor de algunos temas, como la caracterización de los espacios políticos y de las prioridades en los mismos, los objetivos de la participación de las mujeres en las políticas públicas, la evaluación sobre las características del acto del 8 de marzo, y la manera de articular mejor las fuerzas, con el objetivo de avanzar hacia la transformación profunda de la sociedad.

El intercambio de experiencias con otras realidades latinoamericanas, fue también una marca de la jornada. Quedaron abiertos un abanico de propuestas, que intentaremos ir concretando en acuerdos y compromisos en los próximos días.

Crónicas desde Honduras: 8 de marzo - Tegucigalpa

Crónicas desde Honduras

8 de marzo - Tegucigalpa
Plaza de la Resistencia (ex-Plaza de la Merced)

Las feministas en resistencia llegamos temprano a “ocupar el espacio” con nuestras mantas, consignas, palabras de denuncia, cantos. “Ni golpe de estado, ni golpe a las mujeres”, gritamos una y otra vez. “La gente se pregunta: ¿y éstas quiénes son? ¡Somos feministas, en revolución!”.

Toda la mañana, el micrófono abierto fue el lugar de encuentro de las voces de la resistencia, multicolores, diversas, combativas. La experiencia de lucha acumulada en los meses que lleva el enfrentamiento al golpismo, y la voluntad de derrotar al continuismo, se sentía en las reflexiones, en el estado de ánimo, en la energía que se sostuvo durante toda la jornada. Las fotos de las mujeres asesinadas por la represión, Wendy, Olga, Vanessa y Claudia, daban un marco al compromiso colectivo de continuar la lucha. Las denuncias del incremento de los femicidios, en el marco de la violencia política, también estaban presentes en numerosos volantes. Walter y otrxs compañerxs de la comunidad lgttbi en resistencia, asesinadxs después del golpe, recordaban que las dictaduras son especialmente crueles frente a los cuerpos y sexualidades disidentes.

Desde ese micrófono montado en la plaza, las Feministas Inconvenientes de Argentina compartimos nuestras palabras, y la declaración que llevamos con la firma de cientos de organizaciones y personas de Argentina y de América Latina.

Ahí intervinieron las compañeras llegadas de Nicaragua. Más tarde las mujeres de la Vía Campesina compartieron una declaración surgida de su encuentro, que se desarrolló en esa mañana.

Al lado de la plaza en la que nos encontrábamos desarrollando el acto, las autoridades oficiales del INAM (Instituto Nacional de la Mujer) realizaban su acto golpista, custodiado por gorilas de diferentes tamaños. Era asombroso ver a los policías y militares cuidando un acto cuyos límites estaban marcados por una cinta policial con la leyenda: NO TRASPASAR - ESCENA DEL CRIMEN.

No fue necesaria la presencia de un escritor o escritora fantasiosa, para que el relato de este evento alcanzara los contornos del realismo mágico latinoamericano. La derecha se encargó de montar la escena. Una banda de músicos, vino y comida en abundancia, unas mujeres arriadas que no llenaban las sillas previstas, y mucha mucha policía… la primera dama… un discurso que hablaba del rol de las mujeres… en la policía nacional… y las feministas en resistencia con nuestros cantos y gritos afuera, junto con las mujeres campesinas, y las mujeres de los barrios, empujando la frontera de la escena del crimen. Los golpistas tratando de evitar que su acto por el día de la mujer se llenara de mujeres. Compañeras con el rostro de Clara Zetkin en sus remeras, y con las leyendas de feministas en resistencia avanzando sobre los golpistas. Algunos golpes y la respuesta: Ni golpe de estado ni golpe a las mujeres…

Cuando nos cortaron la electricidad, para interrumpir nuestra iniciativa, nuestros gritos interrumpieron su acto. ¡¡Devuelvan la energía!! gritábamos, sin necesidad en realidad de la energía robada, que de todos modos fue restituida.

Cuando nos retiramos de la escena del crimen… el micrófono fue ocupado por la artista del pueblo Karla Lara, que nos emocionó y conmovió con su versión del himno de Honduras, en la que castiga a los golpistas.

También hubo poesía de una vendedora ambulante cargando su chiclera (caja donde llevan las golosinas), denuncias de mujeres trabajadoras que perdían sus puestos de trabajo, y claro… mucho baile. Bailábamos de espaldas a la escena del crimen y de los golpistas y las golpistas que ahí estaban todavía, intentando reiniciar una y otra vez el acto.

Bailamos con la Liliana Felipe: “se me hace que no va a alcanzar la leña”… Ahí estábamos: brujas, artistas, vendedoras ambulantes, estudiantes, la abuelita de la resistencia, poetas. Mujeres haciendo historia, en las honduras de la América Nuestra.

Feministas Inconvenientes
junto a la Resistencia Hondureña

Ida Garberi*: Honduras: el 8 de marzo del 2010….¡las mujeres nos hemos hecho justicia!

"Es la misma actitud de entonces y la misma convicción de darlo todo por la victoria.
Es la obra común, es nuestra ideología las que nos une y nos hace cada vez más fuertes,
es el valor que crece en cada pecho, el odio al enemigo que amenaza nuestras conquistas,
la decisión de combatir hasta el último aliento".

Vilma Espin

Ya a las nueve de la mañana, aquí en Tegucigalpa, cuando llegamos a la Plaza de la Resistencia (Plaza de la Merced), muy cerca del Congreso, dominada por una estatua del cacique Lempira, asesinado de forma cobarde por los españoles, habían sido preparadas carpas montadas del Centro de Derechos de Mujer, fotos de violencia contra las mujeres durante este golpe de Estado (incluidos las de las compañeras desaparecidas físicamente durante el camino de la resistencia, Wendy, Olga, Vanessa y Claudia) fueron tendidas, como ropa lavada por amas de casa y la "chiclera" (caja de madera con compartimentos que se pone en el cuello de las mujeres para vender chevingum y dulces), que es un símbolo de las marchas del Frente Nacional de Resistencia Popular, también fue testigo del fracaso de la justicia contra las violaciones de los derechos de las mujeres.

Por eso hoy, 8 de marzo de 2010, en conmemoración al Día Internacional de la Mujer, el grupo de Feministas en Resistencia, junto a compañeras centroamericanas, argentinas de “Feministas Inconvenientes” han decidido protestar pacíficamente, pero como siempre, seguir denunciando que el 28 junio de 2009 fue un golpe de Estado, que aún continúa con el gobierno abusivo de Porfirio Lobo.

Todo había ido bien, todo era emocionante, muchas compañeras habían leído declaraciones de apoyo o poemas al micrófono para mostrar su presencia e incluso algunos hombres de la Resistencia habían llegado como invitados, para dar su contribución a la lucha pacífica.

Sin embargo, nos habíamos dado cuenta, desde el primer momento, de que todo esto en el marco del golpe de Estado, no podía gustarle al poder y al lado de nuestra fiesta de colores y pacífica, habían preparado un espacio para las “gentiles” mujeres golpistas, donde había una orquesta completa, y hasta una mesa redonda con la primera dama del país.

Todo esto ya parecía ridículo e infantil, y lo fue aún más cuando, a la llegada de Rosa de Lobo, a la actividad, a nuestra amiga cantante Karla Lara le quitaron la electricidad para que no realizara su breve concierto.

Quiero repetir una vez más que la democracia en Honduras está completamente muerta después del 28 de junio y siempre van a silenciar a aquellos que se atreven a reclamar sus derechos.

Hoy, sin embargo, nosotras las mujeres, las feministas en la resistencia y las otras compañeras de América Latina, no tuvimos miedo, entramos al mismísimo espacio de las golpistas para exigir la restitución de la energía y gracias a la fuerza de las mujeres del grupo de Vía Campesina, doblegamos la voluntad de las esposas de los gorilas.

Todo esto mientras los soldados y la policía reprimían empujando y golpeando especialmente a las que dirigían a las feministas, y una voz melosa e hipócrita de una golpista nos invitó a pasar, calificándonos como un ¡"un grupo distinto de mujeres "!!!!

Cuando restituyeron la energía, se escucharon poemas y las palabras de fuego de una vendedora, que también sufrió la represión violenta de los últimos meses, que tiene en su cuerpo las cicatrices de la violencia asesina de la policía, posteriormente Karla Lara terminó el acto cantando su versión del himno nacional, que afirma que “...Y en tu suelo bendito, tras la alta cabellera de monte salvaje, como un ave de negro plumaje, el golpista fugaz se perdió”.

Así, hoy una vez más, quedó claro por qué las mujeres son la vanguardia de la Resistencia, porque representan el 70% del movimiento popular, porque la lucha debe continuar, junto con los compañeros, porque, como afirma el Che Guevara, "..todos los días hay que luchar porque ese amor a la humanidad viviente se transforme en hechos concretos, en actos que sirvan de

ejemplo, de movilización."

*la autora es responsable del sitio web en italiano de Prensa Latina